Richesse du prince et bien commun au XVIIIe siècle - Economie et société dans les Mémoires de Trévoux (1701-1762)
Bernard BarthetAfin daffronter au mieux les profondes mutations du tournant du XVIIIe siècle et présenter une vision catholique du monde à opposer aux divers contestataires - incrédules, déistes, jansénistes, protestants - Louis XIV confie aux Jésuites de France la rédaction des Mémoires pour lHistoire des Sciences et des Beaux Arts (dits Mémoires de Trévoux). Mais les Trévousiens se trouvent progressivement confrontés à des problématiques nouvelles pour eux concernant lorganisation de la société, la production et léchange des biens. Leur stratégie de combat est contrainte de sadapter. Il leur faut maintenant prendre la défense du régime monarchique en rappelant que la réalisation du bien commun de ses Sujets reste lobjectif du prince chrétien. En même temps, lutilité des institutions religieuses doit être justifiée tout comme lengagement traditionnel de lEglise latine envers la famille. Par ailleurs, face au développement économique, les Jésuites ne cherchent pas à bâtir des théories, préférant plutôt encourager lenrichissement du prince dans le respect des principes de la morale catholique. Néanmoins, si la conquête coloniale est approuvée avec enthousiasme, malgré quelques réserves sur le recours systématique à lesclavage, laccent est mis sur le modèle romain dune société agraire stable attentive au respect de la nature reçue de Dieu comme témoin de lordre de la Création à valoriser par la main de lhomme. Une certitude demeure intangible : léconomie et la société doivent rester soumises à la morale chrétienne.
Théâtre et opéra dans le Journal de Trévoux (1701 - Dumas. publicité
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