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La métaphore chez Levinas - Une philosophie de la vulnérabilité

Cesare Del Mastro

On sait que Levinas ancre sa phénoménologie dans la métaphore du visage dautrui, sous les trois figures de létranger, de la veuve et de lorphelin. Offre-t-il pour autant la possibilité de penser la vulnérabilité dans les situations de pauvreté, de solitude et dabandon ? Cesare Del Mastro en fait le pari. Cet essai est le premier à nous livrer une analyse rigoureuse de textes inédits de Levinas sur la métaphore, parus récemment dans lédition de ses oeuvres complètes. De plus, cette analyse déploie une synthèse du triple enjeu esthétique, ontologique et éthique de la métaphore. Sappuyant sur la pensée de Levinas, lauteur esquisse alors une esthétique de la libération qui constitue le moment inaugural dune philosophie de la vulnérabilité.

Cette double évidence Lévinas la nomme : l’expérience du ...

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9782872992232 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Préface | DIAL.pr - BOREAL Cesare del Mastro ; "La métaphore chez Levinas. Une philosophie de la vulnérabilité"- p. 5-7 (ISBN : 978-2-8729-9223-2) Collection: donner raison: Publisher: Lessius (Bruxelles) Publication status: Publié: Affiliation: UCL - SSH/ISP - Institut supérieur de philosophie: Keywords: Levinas; vulnérabilité; phénoménologie; métaphore: Links

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Mattio Müllers

Cette double évidence Lévinas la nomme : l’expérience du ...

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Noels Schulzen

C’est au cœur de cette œuvre que Levinas développe deux concepts phares de sa philosophie : le concept d’il y a: définit comme un bruissement de l’être, comme une présence définitive rivant l’être humain à l’être.Pour imager ce concept, Levinas emploie différentes métaphores : notamment celle de l’insomnie ou de la nausée. Le problème de la corporéité chez le jeune Levinas | Cairn ...

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Jason Leghmann

Le philosophe Emmanuel Levinas, date inconnue. Bracha L. Ettinger/CC BY-SA 2.5 « Pour comprendre Levinas. Un philosophe pour notre temps », de Corine Pelluchon, Seuil, « La couleur des idées

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Jessica Kolhmann

ALTÉRITÉ, philosophie, Levinas : l'Autre comme visage ...